Rabu, 12 September 2012
Satu Dekade Reformasi Pajak dan Dukungan Masyarakat
Jakarta Tak terasa, satu dekade sudah reformasi birokrasi Direktorat Jenderal (Ditjen) Pajak dijalankan. Peringatan satu dekade reformasi birokrasi ini dilaksanakan pada hari Senin, 10 September 2012, dengan tujuan guna memupuk semangat reformasi di kalangan pegawai Ditjen Pajak. Langkah ini dimulai dengan dilaksanakannya modernisasi sistem dan struktur organisasi yang berorientasi pada fungsi, yaitu dengan diresmikannya Kantor Pelayanan Pajak Wajib Pajak Besar (Large Tax Office-LTO), pada tanggal 9 September 2002.
Bahaya Berada di Zona Nyaman
KOMPAS.com - Salah seorang sahabat saya, Adri Istambul Gayo, pengusaha yang tinggal di Sidoarjo, Jawa Timur, rajin mengirimkan pesan dan kata-kata bijak melalui smartphone.
Salah satunya pesannya yang menarik: "Tidak ada pertumbuhan di zona nyaman dan tidak ada kenyamanan dalam zona pertumbuhan". Di akhir pesannya itu, sahabat saya ini selalu memberikan motivasi seperti layaknya seorang motivator: "Have a great day, sukses selalu. Kerja....kerja dan kerja keras. Tetap semangat. Merdeka !!!!".
Bagi mereka yang kerap berinteraksi dengan dunia bisnis dan manajemen atau siapapun yang benar-benar menghayati tentang arti sebuah nilai dalam kehidupan, pesan sahabat saya itu sungguh sangat memberi makna.
Salah satunya pesannya yang menarik: "Tidak ada pertumbuhan di zona nyaman dan tidak ada kenyamanan dalam zona pertumbuhan". Di akhir pesannya itu, sahabat saya ini selalu memberikan motivasi seperti layaknya seorang motivator: "Have a great day, sukses selalu. Kerja....kerja dan kerja keras. Tetap semangat. Merdeka !!!!".
Bagi mereka yang kerap berinteraksi dengan dunia bisnis dan manajemen atau siapapun yang benar-benar menghayati tentang arti sebuah nilai dalam kehidupan, pesan sahabat saya itu sungguh sangat memberi makna.
Selasa, 11 September 2012
Setelah Ramadhan dan Hari Raya Idul Fitri
Sudah hampir sebulan bulan ramdhan kita lewati. Kangen rasanya ingin bertemu kembali dengan bulan ramadhan. Setiap mendekati ramadhan hati ini merasa senang sekali, hal ini mungkin juga dialami oleh teman-teman muslim yang lain. Banyak sekali hikmah yang diambil selepas bulan yang penuh berkah tersebut.
Dan siapapun orangnya tentu akan memanfaatkan momen ramadhan untuk selalu beribadah sebanyak-banyaknya karena bulan tsb adalah bulan yang penuh berkah dan maghfirah.
Selasa, 13 Maret 2012
Premanisme
Apakah yang terlintas dalam benak anda jika mendengar kata preman? Kata Preman mungkin sering kita dengar dan biasanya indentik dengan aksi kekerasan baik itu secara perorangan maupun kelompok. Preman adalah orangnya sedang premanisme adalah perbuatannya. Kata Preman berasal dari kata Freeman, Free artinya bebas, man artinya orang/Seseorang. Free man berarti orang yang hidup bebas, merdeka dan mandiri. Premanisme adalah suatu tindakan yang dilakukan oleh seorang/sekelompok preman untuk mencapai maksud atau tujuan tertentu.
Jumat, 09 Maret 2012
Kenaikan Harga BBM
Pertanggal 1 April 2012, rencananya pemerintah akan menaikkan harga BBM bersubsidi berjenis solar dan premium sebesar Rp 1.500 per liternya. Sehingga harga Premium yang tadinya Rp 4.500 menjadi Rp 6.000 per liter nantinya. Yang mana alasan pemerintah adalah katanya untuk menyelamatkan APBN. Dengan adanya kebijakan tersebut terjadi pro dan kontra dimasyarakat. Ditengah pro dan kontra tentang kebijakan kenaikan harga BBM ini, yang jelas dampaknya telah dirasakan oleh rakyat kecil seperti saya dan juga mungkin oleh masyarakat kecil lainnya.
Kamis, 08 Maret 2012
Kesabaran dan Kesadaran Pemakai Jalan
Setiap pagi saya pergi bareng bersama isteri berangkat kerja mengendarai motor. Duduk berdua dimotor dengan jarak tempuh 30 menit cukup membuat tangan ini pegal. Maklum, kondisi jalan di Jakarta yang macet sehingga tangan ini selalu memegang stang untuk menahan body motor yang kami kendarai berdua. Agak berat rasanya menahan beban kami berdua. Setiap jalanan yang kami lewati saya harus bersaing dengan pengendara motor lain untuk cepat sampai tujuan yaitu kantor. Dijalan, sangat lazim antara satu pengedara motor dengan pengendara yang lain terkadang saling serobot potong jalur pengendara lain karena menginginkan untuk lebih cepat sampai kantor. Apalagi jalur Cilandak-Ampera yang kami lewati dipagi hari tergolong jalur yang lumayan padat. Sampai terkadang kami dengan pengendara motor lain harus mengambil jalur kanan lawan arus karena jalur kiri yang padat oleh kendaraan roda empat. Dengan kondisi tersebut saya dituntut untuk sabar dan berhati-hati agar tidak menyerempet atau menyengggol kendaraan lain supaya perjalanan kami selamat sampai tujuan. Karena banyak sekali kecelakaan akibat pengemudinya yang kurang sabar dan terkadang ngebut tanpa memperdulikan pemakai jalan yang lain.
Meningkatnya angka kecelakaan yang signifikan, terjadi karena kurangnya kesabaran dan kesadaran dari para pemakai jalan. Dalam pola pikir/mainset mereka yang terbentuk adalah bagaimana caranya supaya bisa cepat sampai kantor. Bahkan ada juga yang ngebut bertujuan untuk gaya-gayaan supaya dibilang hebat sehingga menjadikan kebiasaan ngebut dijalanan. Belum lagi para pengendara mobil yang suka bertelepon-ria dijalanan. Akibat kebiasaan dan pola pikir yang salah sehingga menjadikan nyawa seseorang dijalan menjadi tidak berharga.
Banyak sekali kasus kecelakaan yang terjadi akibat human eror dari para pengemudi karena lalai berkendara dijalan. Banyak nyawa yang tak berdosa melayang. Baik itu para pengendara motor, mobil pribadi, angkot ataupun bus. Baik itu yang membawa penumpang orang lain atau keluarga terdekat. Tetapi hal tersebut tidak menjadikan para pengemudi yang lain menjadikannya sebuah pelajaran. Sehingga bencana tinggal bencana tanpa ada kesadaran bagi para pemakai jalan.
Hal yang dapat saya ambil hikmahnya dari perjalanan dari rumah ke kantor adalah supaya kita selalu dituntut untuk kesabaran dan kesadaran didalam berkendara di jalan. Karena bukan kita sendiri akhirnya yang menjadi korban akibat kelalaian kita tetapi juga para pemakai jalan lain yang berkepentingan sama yaitu sama-sama untuk sampai tujuan dengan selamat.
Salam,
one.ridh3
Meningkatnya angka kecelakaan yang signifikan, terjadi karena kurangnya kesabaran dan kesadaran dari para pemakai jalan. Dalam pola pikir/mainset mereka yang terbentuk adalah bagaimana caranya supaya bisa cepat sampai kantor. Bahkan ada juga yang ngebut bertujuan untuk gaya-gayaan supaya dibilang hebat sehingga menjadikan kebiasaan ngebut dijalanan. Belum lagi para pengendara mobil yang suka bertelepon-ria dijalanan. Akibat kebiasaan dan pola pikir yang salah sehingga menjadikan nyawa seseorang dijalan menjadi tidak berharga.
Banyak sekali kasus kecelakaan yang terjadi akibat human eror dari para pengemudi karena lalai berkendara dijalan. Banyak nyawa yang tak berdosa melayang. Baik itu para pengendara motor, mobil pribadi, angkot ataupun bus. Baik itu yang membawa penumpang orang lain atau keluarga terdekat. Tetapi hal tersebut tidak menjadikan para pengemudi yang lain menjadikannya sebuah pelajaran. Sehingga bencana tinggal bencana tanpa ada kesadaran bagi para pemakai jalan.
Hal yang dapat saya ambil hikmahnya dari perjalanan dari rumah ke kantor adalah supaya kita selalu dituntut untuk kesabaran dan kesadaran didalam berkendara di jalan. Karena bukan kita sendiri akhirnya yang menjadi korban akibat kelalaian kita tetapi juga para pemakai jalan lain yang berkepentingan sama yaitu sama-sama untuk sampai tujuan dengan selamat.
Salam,
one.ridh3
Jumat, 27 Januari 2012
Ponsel Qwerty Dual SIM Nokia, Rp700 Ribuan
Dilengkapi tombol khusus untuk email.
Nokia kembali melanjutkan inovasi dual SIM easy swap pada ponsel-ponsel ekonomis mereka dengan menghadirkan seri Asha 200. Kali ini, segmen yang dituju oleh produsen asal Finlandia tersebut adalah penggemar ponsel Qwerty.
Seperti diketahui, easy swap memungkinkan penggantian kartu SIM kedua tanpa harus mematikan ponsel dan mendukung personalisasi hingga lima kartu SIM untuk memudahkan pengguna menikmati layanan dari berbagai operator seluler.
“Nokia telah memperkenalkan lebih dari 30 model ponsel Qwerty berbagai bentuk lalu menghadirkan standar baru bagi kategori produk dual SIM,” kata Bagus Erlangga, Marketing Manager, Nokia Indonesia, 12 Januari 2012. “Kini waktunya menggabungkan dual SIM dan Qwerty di Asha 200,” ucapnya.
Sumber: Vivanews.com
Nokia Asha 200 dilengkapi tombol khusus untuk akses cepat ke layanan email dan chatting lewat Nokia Messaging. Tampilan SMS di ponsel ini memperlihatkan seluruh percakapan di layar, seperti layaknya tampilan chat, memudahkan pengguna untuk bercakap-cakap dengan keluarga atau teman.
Lewat aplikasi Nokia Communities, pengguna bisa melakukan sign-in satu klik ke lebih dari satu jejaring sosial. Menulis, melihat dan berbagi foto bisa dilakukan langsung dari layar utama.
Ponsel ini juga dilengkapi layanan Nokia Music untuk download lagu gratis sepuasnya. Meski begitu, pengguna perlu menambahkan kartu memori agar dapat melakukannya. Fasilitas download lagu gratis bisa dinikmati selama 6 bulan, namun belum termasuk biaya layanan data operator.
Di Indonesia, Nokia Asha 200 akan hadir pertamakali di Medan, Makassar, dan Bekasi pada tanggal 14 Januari 2012 di Plaza Medan Fair (Medan), Plaza Panakukang (Makassar) dan Giant Mega Hyper Mall (Bekasi).
Di hari pertama penjualan, Nokia Asha 200 akan dijual dengan harga khusus Rp 599.000 dari harga normalnya Rp 740.000 dalam jumlah terbatas. Berikut ini spesifikasi lengkap Nokia Asha 200.
Sumber: Vivanews.com
Nokia kembali melanjutkan inovasi dual SIM easy swap pada ponsel-ponsel ekonomis mereka dengan menghadirkan seri Asha 200. Kali ini, segmen yang dituju oleh produsen asal Finlandia tersebut adalah penggemar ponsel Qwerty.
Seperti diketahui, easy swap memungkinkan penggantian kartu SIM kedua tanpa harus mematikan ponsel dan mendukung personalisasi hingga lima kartu SIM untuk memudahkan pengguna menikmati layanan dari berbagai operator seluler.
“Nokia telah memperkenalkan lebih dari 30 model ponsel Qwerty berbagai bentuk lalu menghadirkan standar baru bagi kategori produk dual SIM,” kata Bagus Erlangga, Marketing Manager, Nokia Indonesia, 12 Januari 2012. “Kini waktunya menggabungkan dual SIM dan Qwerty di Asha 200,” ucapnya.
Sumber: Vivanews.com
Nokia Asha 200 dilengkapi tombol khusus untuk akses cepat ke layanan email dan chatting lewat Nokia Messaging. Tampilan SMS di ponsel ini memperlihatkan seluruh percakapan di layar, seperti layaknya tampilan chat, memudahkan pengguna untuk bercakap-cakap dengan keluarga atau teman.
Lewat aplikasi Nokia Communities, pengguna bisa melakukan sign-in satu klik ke lebih dari satu jejaring sosial. Menulis, melihat dan berbagi foto bisa dilakukan langsung dari layar utama.
Ponsel ini juga dilengkapi layanan Nokia Music untuk download lagu gratis sepuasnya. Meski begitu, pengguna perlu menambahkan kartu memori agar dapat melakukannya. Fasilitas download lagu gratis bisa dinikmati selama 6 bulan, namun belum termasuk biaya layanan data operator.
Di Indonesia, Nokia Asha 200 akan hadir pertamakali di Medan, Makassar, dan Bekasi pada tanggal 14 Januari 2012 di Plaza Medan Fair (Medan), Plaza Panakukang (Makassar) dan Giant Mega Hyper Mall (Bekasi).
Di hari pertama penjualan, Nokia Asha 200 akan dijual dengan harga khusus Rp 599.000 dari harga normalnya Rp 740.000 dalam jumlah terbatas. Berikut ini spesifikasi lengkap Nokia Asha 200.
Sumber: Vivanews.com
JP Coen, Tokoh Kontroversial
NAMA Jan Pieterszoon Coen populer dalam buku-buku sejarah sebagai pemimpin VOC pendiri kota Batavia. Dia lahir pada 1587 dan wafat pada 1629. Namun dalam hidupnya yang relatif singkat itu (42 tahun), dia dikenal sebagai tokoh kontroversial yang bengis.
Bahkan ada yang menyamakannya dengan penjahat perang pada masa kini. Berbagai julukan disandang Coen, antara lain Ijzeren Jan, Jan Besi, dan Mur Jangkung. Beberapa hari sebelum menghembuskan nafas terakhirnya, ia masih menyiksa anak asuhnya Sarah, yang ketahuan main serong dengan seorang pelaut. Sang pelaut pun dihukum mati.
Coen lahir di Hoorn, kota pelabuhan cantik di Belanda Utara. Kota ini sarat museum dan monumen. Salah satu monumen penting di Hoorn adalah patung Coen yang berdiri megah di alun-alun pusat kota. Dilihat dari segi artistik, sebagaimana ditulis Radio Nederland Siaran Indonesia, patung itu indah. Namun bagi sementara kalangan, patung Coen dipandang sangat mengganggu.
Alasannya, patung itu melambangkan penghormatan terhadap seorang pembantai terbesar dalam sejarah Belanda. Karena itu Eric van de Beek, pemrakasa Burgerinitiatief atau Prakarsa Warga, ingin agar patung itu dipindahkan dari alun-alun Hoorn ke museum.
Di masa itu, jauh sebelum ada istilah genosida, Coen merupakan tokoh bertangan besi dan banyak mencabut nyawa orang. Kekejamannya yang paling besar adalah membinasakan penduduk Banda. Ketika itu mereka melawan monopoli VOC karena tidak mau menjual pala dengan harga murah.
Coen juga yang coba membuat Batavia seperti Hoorn, kota kelahirannya. Di sini Coen dibangga-banggakan oleh pemerintah kolonial. Bahkan ketika itu gambarnya menghiasi uang gulden. Selain itu didirikan Patung Coen di Waterlooplein, sekarang Lapangan Banteng. Patung ini kemudian digusur oleh tentara pendudukan Jepang.
Di kota kelahirannya, patung Coen sudah diprotes sejak lama. Penyebabnya, Pemda menolak memindahkan patung yang diresmikan pada 1893 itu. Namun baru beberapa tahun belakangan ini Pemda Kotapraja Hoorn bersedia mencari kompromi. Entah disengaja atau tidak disengaja, pada pertengahan 2011 patung Coen terseruduk truk pembawa katrol. Akibatnya patung itu mengalami kerusakan berat dan harus diperbaiki.
Sumber: Kompas.com
Bahkan ada yang menyamakannya dengan penjahat perang pada masa kini. Berbagai julukan disandang Coen, antara lain Ijzeren Jan, Jan Besi, dan Mur Jangkung. Beberapa hari sebelum menghembuskan nafas terakhirnya, ia masih menyiksa anak asuhnya Sarah, yang ketahuan main serong dengan seorang pelaut. Sang pelaut pun dihukum mati.
Coen lahir di Hoorn, kota pelabuhan cantik di Belanda Utara. Kota ini sarat museum dan monumen. Salah satu monumen penting di Hoorn adalah patung Coen yang berdiri megah di alun-alun pusat kota. Dilihat dari segi artistik, sebagaimana ditulis Radio Nederland Siaran Indonesia, patung itu indah. Namun bagi sementara kalangan, patung Coen dipandang sangat mengganggu.
Alasannya, patung itu melambangkan penghormatan terhadap seorang pembantai terbesar dalam sejarah Belanda. Karena itu Eric van de Beek, pemrakasa Burgerinitiatief atau Prakarsa Warga, ingin agar patung itu dipindahkan dari alun-alun Hoorn ke museum.
Di masa itu, jauh sebelum ada istilah genosida, Coen merupakan tokoh bertangan besi dan banyak mencabut nyawa orang. Kekejamannya yang paling besar adalah membinasakan penduduk Banda. Ketika itu mereka melawan monopoli VOC karena tidak mau menjual pala dengan harga murah.
Coen juga yang coba membuat Batavia seperti Hoorn, kota kelahirannya. Di sini Coen dibangga-banggakan oleh pemerintah kolonial. Bahkan ketika itu gambarnya menghiasi uang gulden. Selain itu didirikan Patung Coen di Waterlooplein, sekarang Lapangan Banteng. Patung ini kemudian digusur oleh tentara pendudukan Jepang.
Di kota kelahirannya, patung Coen sudah diprotes sejak lama. Penyebabnya, Pemda menolak memindahkan patung yang diresmikan pada 1893 itu. Namun baru beberapa tahun belakangan ini Pemda Kotapraja Hoorn bersedia mencari kompromi. Entah disengaja atau tidak disengaja, pada pertengahan 2011 patung Coen terseruduk truk pembawa katrol. Akibatnya patung itu mengalami kerusakan berat dan harus diperbaiki.
Sumber: Kompas.com
Kamis, 26 Januari 2012
Bangun Super Komputer, Intel Akuisisi Vendor Jago Jaringan
Intel mengumumkan bahwa perusahaan pembuat chip ini telah membeli salah satu aset milik Qlogic, yaitu unit bisnis Infiniband.
Sebelumnya, unit bisnis Infiniband Qlogic ini telah mempunyai produk-produk seperti adapter, switch, perangkat lunak, dan produk lainnya untuk membangun jaringan teknologi dengan bandwidth tinggi pada server.
Akuisisi aset Qlogic saat ini akan memperluas potfolio jaringan Intel dan menyediakan teknologi untuk meningkatkan internal bandwidth di dalam sistem.
Akuisisi ini juga akan meningkatkan kinerja prosesor, serta skala kinerja server yang dikembangkan Intel.
Intel sebelumnya telah merilis prosesor baru dan peralatan yang dibutuhkan untuk meningkatkan kecepatan superkomputer. Intel berharap, superkomputer yang akan dipublikasikan pada tahun 2018 akan memiliki kecepatan 100 kali lebih cepat dari superkomputer tercepat saat ini, Exaflop.
"Teknologi dan keahlian dari Qlogic membangun aset untuk membangun scalable system fabric, merupakan hal yang diperlukan Intel untuk mengeksekusi visi ini," ujar Kirk Skaugen, general manager Intel di Data Center dan Connected System Group.
Intel sebelumnya telah membangun portfolio jaringan untuk melakukan ekspansi data center. Intel pada Juli 2011 menandatangani perjanjian untuk mengakuisisi perusahaan jaringan chip, Fulcrum, yang memproduksi 10 Gigabit Ethernet dan 40 Gigabit produk Ethernet switch.
Dalam pernyataan terpisah, Qlogic juga menyatakan bahwa akuisisi aset dengan Intel memiliki nilai transaksi sebesar 125 juta dollar AS.
Penjualan aset bisnis InfiniBand bagi Qlogic akan membantu perusahaan ini untuk fokus kepada konvergensi jaringan, ethernet, dan produk storage area networking (SAN).
Sumber: Kompas.com
Sebelumnya, unit bisnis Infiniband Qlogic ini telah mempunyai produk-produk seperti adapter, switch, perangkat lunak, dan produk lainnya untuk membangun jaringan teknologi dengan bandwidth tinggi pada server.
Akuisisi aset Qlogic saat ini akan memperluas potfolio jaringan Intel dan menyediakan teknologi untuk meningkatkan internal bandwidth di dalam sistem.
Akuisisi ini juga akan meningkatkan kinerja prosesor, serta skala kinerja server yang dikembangkan Intel.
Intel sebelumnya telah merilis prosesor baru dan peralatan yang dibutuhkan untuk meningkatkan kecepatan superkomputer. Intel berharap, superkomputer yang akan dipublikasikan pada tahun 2018 akan memiliki kecepatan 100 kali lebih cepat dari superkomputer tercepat saat ini, Exaflop.
"Teknologi dan keahlian dari Qlogic membangun aset untuk membangun scalable system fabric, merupakan hal yang diperlukan Intel untuk mengeksekusi visi ini," ujar Kirk Skaugen, general manager Intel di Data Center dan Connected System Group.
Intel sebelumnya telah membangun portfolio jaringan untuk melakukan ekspansi data center. Intel pada Juli 2011 menandatangani perjanjian untuk mengakuisisi perusahaan jaringan chip, Fulcrum, yang memproduksi 10 Gigabit Ethernet dan 40 Gigabit produk Ethernet switch.
Dalam pernyataan terpisah, Qlogic juga menyatakan bahwa akuisisi aset dengan Intel memiliki nilai transaksi sebesar 125 juta dollar AS.
Penjualan aset bisnis InfiniBand bagi Qlogic akan membantu perusahaan ini untuk fokus kepada konvergensi jaringan, ethernet, dan produk storage area networking (SAN).
Sumber: Kompas.com
Doanya Tertolak Selama Empat Bulan Karena Sebutir Kurma
Usai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham rahimahullah berniat ziarah ke Masjid Al Aqsa. Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari pedagang tua di dekat masjidil Haram.
Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma tergeletak didekat timbangan. Menyangka kurma itu bagian dari yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya. Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa. Empat Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia shalat dan berdoa khusuk sekali. Tiba tiba ia mendengar percakapan dua Malaikat tentang dirinya.
“Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan Allah SWT,” kata malaikat yang satu.
“Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak karena empat bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram,” jawab malaikat yang satu lagi.
Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama empat bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh Allah SWT gara- gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya. “Astaghfirullahal adzhim,” Ibrahim beristighfar. Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma.Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya.
Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda. “Empat bulan yang lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana ia sekarang ?” tanya ibrahim. “Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang kurma” jawab anak muda itu.
“Innalillahi wa innailaihi roji’un, kalau begitu kepada siapa saya meminta penghalalan ?”. Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat. “Nah, begitulah” kata ibrahim setelah bercerita, “Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpaizinnya?”
“Bagi saya tidak masalah. Insya Allah saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang. Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka mempunyai hak waris sama dengan saya.” Ibrahim bertanya “Dimana alamat saudara-saudaramu? biar saya temui mereka satu persatu.”
Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui saudara-saudaranya yang lain. Biar berjauhan, akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh Ibrahim.
Empat bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah kubah Sakhra. Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap cakap. “Itulah Ibrahim bin Adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma milik orang lain.”
“O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dari ahli waris pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas.”Subhanallah…
(Sumber: Adakah Allah Selalu di Hatimu, Karangan Ust. Miftah Faridl/Pz)
Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma tergeletak didekat timbangan. Menyangka kurma itu bagian dari yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya. Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa. Empat Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia shalat dan berdoa khusuk sekali. Tiba tiba ia mendengar percakapan dua Malaikat tentang dirinya.
“Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan Allah SWT,” kata malaikat yang satu.
“Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak karena empat bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram,” jawab malaikat yang satu lagi.
Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama empat bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh Allah SWT gara- gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya. “Astaghfirullahal adzhim,” Ibrahim beristighfar. Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma.Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya.
Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda. “Empat bulan yang lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana ia sekarang ?” tanya ibrahim. “Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang kurma” jawab anak muda itu.
“Innalillahi wa innailaihi roji’un, kalau begitu kepada siapa saya meminta penghalalan ?”. Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat. “Nah, begitulah” kata ibrahim setelah bercerita, “Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpaizinnya?”
“Bagi saya tidak masalah. Insya Allah saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang. Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka mempunyai hak waris sama dengan saya.” Ibrahim bertanya “Dimana alamat saudara-saudaramu? biar saya temui mereka satu persatu.”
Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui saudara-saudaranya yang lain. Biar berjauhan, akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh Ibrahim.
Empat bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah kubah Sakhra. Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap cakap. “Itulah Ibrahim bin Adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma milik orang lain.”
“O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dari ahli waris pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas.”Subhanallah…
(Sumber: Adakah Allah Selalu di Hatimu, Karangan Ust. Miftah Faridl/Pz)
Kamis, 19 Januari 2012
Siapakah Tarif Operator Yang murah???
| 1.XL bebas, kartu yang dikeluarkan oleh PT Excelcomindo Pratama, Tbk.,ini menunjukkan keunggulan tarif murah perdetik dan hemat apabila durasi percakapan ke sesama XL di bawah 60 menit ( 1 jam ) dan sedangkan tarif ke operator lain pada menit ke berapapun terbukti sesuai janji " TARIF TERMURAH 2.Simpati PeDe, kartu yang dikeluarkan oleh Telkomsel ini menunjukkan keunggulan untuk tarif murah per detik dan hemat apabila percakapan dilakukan hanya ke sesama produk Telkomsel dengan durasi percakapan di atas 60 menit ( 1 jam ),sedangkan tarif ke operator lain paling tinggi diantara GSM lain 3.Mentari,kartu yg dikeluarkan oleh Indosat, Tbk., ini menunjukkan keunggulan tarif hanya ke sesama produk Indosat pada 1 menit pertama saja, syukurnya gratis 1 menit pertama berlaku sebanyak 20 x sehari, tetapi tarif ke sesama ( Mentari ) adalah termahal di kelas GSM dihari SENIN , SELASA , RABU dan KAMIS | 4. 3 (three), dari PT Hutchison CP Telecommunication ini menunjukan keunggulan hanya ke sesama 3 dengan durasi percakapan pada 10 menit pertama saja dan SMS termurah ke all operator Rp 100. 5.Adapun urutan/peringkat pengguna GSM terbesar di Indonesia berdasarkan survey yakni ; a.Telkomsel b.Indosat c.Excelcomindo d.Hutch 6.Jika anda ingin membantu teman anda, maka sampaikan email ini ke teman-teman anda. Dengan demikian Anda bisa membantu teman anda untuk melakukan penghematan. |
Rabu, 18 Januari 2012
Tips Pola hidup sehat yang bisa anda lakukan sehari-hari
Beginilah pola hidup yang benar , pola hidup sehari – hari yang harus kita jalanin sebagai orang yang super sibuk , karena dengan cara ini kita dapat menjalankan pola hidup sehat yang benar dan sangat sesui untuk orang-orang yang super sibuk seperti kita ini
Yang harus kita persiapkan adalah
• Air Putih, pastikan konsumsi kebutuhan air putih cukup. Kekurangan air sendiri bagi tubuh bisa berakibat fatal, karena air memainkan peran penting untuk tubuh kita, dari urusan darah, pencernaan sampai sekresi itu berhubungan dengan air. Terakhir, air itu kalori = 0, jadi jangan takut gemuk gara2 minum air.
• Makanan Sehat, ini mungkin pantangan terberat yang dihadapi manusia indonesia, makanan kita kebanyakan nasi + santan + minyak. Kabar buruknya, justru ini salah satu tersangka utama kegemukan yang terjadi. Cobalah mengganti sumber karbo, dari nasi menjadi nasi merah/nasi coklat/kentang/oat atau karbo kompleks.
• Lemak Jenuh, ini sih musuh utama.
• Hindari Stress, buat gw pribadi gw ga perlu jauh untuk dapetin sample efek dari stress, salah satu anggota keluarga gw sempet beberapa kali jatuh sakit karena stress, bukan karena penyakit fisik. Hindari stress, kalau bisa dalam satu minggu coba luangkan beberapa jam untuk happy time, lakukan hobby, jalan2..apapun yang bisa membuat pikiran tenang.
• Olahraga teratur, tidak perlu penjelasan, gw rasa semua udah paham.
• Kualitas tidur yang baik, proses recovery badan itu terjadi saat kita berisitrahat, jadi adalah sebuah keharusan untuk tidur yang cukup dan sebisa mungkin membuatnya berkualitas. Berkualitas dsini adalah kondisisi dimana anda bisa merasa pulas dan mendapatkan kesagaran ketika bangun.
Yang harus kita persiapkan adalah
• Air Putih, pastikan konsumsi kebutuhan air putih cukup. Kekurangan air sendiri bagi tubuh bisa berakibat fatal, karena air memainkan peran penting untuk tubuh kita, dari urusan darah, pencernaan sampai sekresi itu berhubungan dengan air. Terakhir, air itu kalori = 0, jadi jangan takut gemuk gara2 minum air.
• Makanan Sehat, ini mungkin pantangan terberat yang dihadapi manusia indonesia, makanan kita kebanyakan nasi + santan + minyak. Kabar buruknya, justru ini salah satu tersangka utama kegemukan yang terjadi. Cobalah mengganti sumber karbo, dari nasi menjadi nasi merah/nasi coklat/kentang/oat atau karbo kompleks.
• Lemak Jenuh, ini sih musuh utama.
• Hindari Stress, buat gw pribadi gw ga perlu jauh untuk dapetin sample efek dari stress, salah satu anggota keluarga gw sempet beberapa kali jatuh sakit karena stress, bukan karena penyakit fisik. Hindari stress, kalau bisa dalam satu minggu coba luangkan beberapa jam untuk happy time, lakukan hobby, jalan2..apapun yang bisa membuat pikiran tenang.
• Olahraga teratur, tidak perlu penjelasan, gw rasa semua udah paham.
• Kualitas tidur yang baik, proses recovery badan itu terjadi saat kita berisitrahat, jadi adalah sebuah keharusan untuk tidur yang cukup dan sebisa mungkin membuatnya berkualitas. Berkualitas dsini adalah kondisisi dimana anda bisa merasa pulas dan mendapatkan kesagaran ketika bangun.
Senin, 16 Januari 2012
Indonesia Bangun Kapal Perang Stealth a.k.a Siluman
TEMPO Interaktif, Jakarta - Kementrian Pertahanan hari ini melaunching rencana pembangunan kapal perang Perusak Kawal Rudal. Kapal PKR ini merupakan kapal perang tempur terbesar dan pertama yang akan dibuat di Indonesia.
'Ini memperkuat kekuatan laut kita dan dengan ini kita memiliki kekuatan yang dapat membuat gentar pihak lain yang mengancam,' ujar Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro dalam keterangan persnya di kantor Kementerian Pertahanan, Senin (16/8).
Purnomo melanjutkan, pembangunan kapal perang yang akan dimulai pada tahun depan ini dan selesai dikerjakan selama 4 tahun merupakan cara Indonesia untuk mengembangkan dan memperkuat pertahanan negara. 'Bisa digunakan untuk berbagai operasi, misal untuk operasi perdamaian,' katanya. Di Asean, lanjut Purnomo, hanya Singapura yang memiliki jenis kapal perang tempur sejenis ini.
Menambahkan pernyataan Menhan, Kepala Staff Angkatan Laut, Letnal Jenderal Erris Heriyanto mengatakan, pengunaan kapal PKR ini tergantung dari intensitas permintaan. 'Kapal ini tergantung dari permintaan panglima TNI, bisa untuk patroli mengitari Indonesia karena ancaman yang kita hadapi bisa datang dari seluruh perairan,' kata Erris. Kapal perang ini juga bisa untuk mengawal kapal-kapal kecil lainnya.
Kapal perang yang memiliki panjang 105 meter dan berat 2400 ton dan juga peralatan perang avionik-elektronik canggih ini akan dibangun oleh PT. PAL selaku industri pertahanan dalam negeri. Sebagai bagian dari alih teknologi, kerjasama ini juga akan dilakukan dengan negara Belanda. Adapun biaya yang dikeluarkan untuk membangun satu unit kapal perang adalah sebesar $220 juta yang dananya berasal dari APBN.
Kapal perang jenis PKR ini dilengkapi perlengkapan avionik elektronik yang dapat digunakan untuk berbagai misi operasi peperangan seperti elektronika, peperangan anti udara, peperangan anti kapal selam, peperangan anti kapal permukaan dan bantuan tembakan kapal.
Kapal perang ini dilengkapi peralatan antara lain radar untuk mendeteksi kapal selam dan pesawat udara, perlengkapan persenjataan meriam kaliber 76-100mm dan kaliber 20-30mm, peluncur rudal ke udara dan senjata torpedo.
Teknologi Siluman
Salah satu ciri kapal tempur moderen adalah penerapan teknologi siluman (stealth) yang artinya kapal tersebut sulit dideteksi oleh kontak radar, penjejak infra merah, dan penjejak suara.
Lambung kapal korvet Sigma didesain untuk memperkecil pantulan pancaran radar (radar cross section) dengan meminimalkan bentuk bentuk bersudut dan meringkas semua sistem yang dipasang di bagian luar/dek.
Teknologi stealth lain yang diterapkan pada korvet SIGMA adalah pengurangan radiasi infra merah dengan maksud meminimalisasi deteksi rudal penjejak panas yang akan menyerang kapal.
Segmen teknologi siluman lain yang diterapkan pada korvet buatan Schelde adalah pengurangan radiasi suara bawah air (under water radiated noise).
'Ini memperkuat kekuatan laut kita dan dengan ini kita memiliki kekuatan yang dapat membuat gentar pihak lain yang mengancam,' ujar Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro dalam keterangan persnya di kantor Kementerian Pertahanan, Senin (16/8).
Purnomo melanjutkan, pembangunan kapal perang yang akan dimulai pada tahun depan ini dan selesai dikerjakan selama 4 tahun merupakan cara Indonesia untuk mengembangkan dan memperkuat pertahanan negara. 'Bisa digunakan untuk berbagai operasi, misal untuk operasi perdamaian,' katanya. Di Asean, lanjut Purnomo, hanya Singapura yang memiliki jenis kapal perang tempur sejenis ini.
Menambahkan pernyataan Menhan, Kepala Staff Angkatan Laut, Letnal Jenderal Erris Heriyanto mengatakan, pengunaan kapal PKR ini tergantung dari intensitas permintaan. 'Kapal ini tergantung dari permintaan panglima TNI, bisa untuk patroli mengitari Indonesia karena ancaman yang kita hadapi bisa datang dari seluruh perairan,' kata Erris. Kapal perang ini juga bisa untuk mengawal kapal-kapal kecil lainnya.
Kapal perang yang memiliki panjang 105 meter dan berat 2400 ton dan juga peralatan perang avionik-elektronik canggih ini akan dibangun oleh PT. PAL selaku industri pertahanan dalam negeri. Sebagai bagian dari alih teknologi, kerjasama ini juga akan dilakukan dengan negara Belanda. Adapun biaya yang dikeluarkan untuk membangun satu unit kapal perang adalah sebesar $220 juta yang dananya berasal dari APBN.
Kapal perang jenis PKR ini dilengkapi perlengkapan avionik elektronik yang dapat digunakan untuk berbagai misi operasi peperangan seperti elektronika, peperangan anti udara, peperangan anti kapal selam, peperangan anti kapal permukaan dan bantuan tembakan kapal.
Kapal perang ini dilengkapi peralatan antara lain radar untuk mendeteksi kapal selam dan pesawat udara, perlengkapan persenjataan meriam kaliber 76-100mm dan kaliber 20-30mm, peluncur rudal ke udara dan senjata torpedo.
Teknologi Siluman
Salah satu ciri kapal tempur moderen adalah penerapan teknologi siluman (stealth) yang artinya kapal tersebut sulit dideteksi oleh kontak radar, penjejak infra merah, dan penjejak suara.
Lambung kapal korvet Sigma didesain untuk memperkecil pantulan pancaran radar (radar cross section) dengan meminimalkan bentuk bentuk bersudut dan meringkas semua sistem yang dipasang di bagian luar/dek.
Teknologi stealth lain yang diterapkan pada korvet SIGMA adalah pengurangan radiasi infra merah dengan maksud meminimalisasi deteksi rudal penjejak panas yang akan menyerang kapal.
Segmen teknologi siluman lain yang diterapkan pada korvet buatan Schelde adalah pengurangan radiasi suara bawah air (under water radiated noise).
Pangeran Jayakarta, Membumihanguskan Sunda Kelapa
Pangeran Jayakarta, Membumihanguskan Sunda Kelapa
Ia seorang panglima yang mampu mengusir Portugis dari Sunda Kelapa. Juga seorang Ulama Muda yang berhaasil mensyiarkan Agama Islam lebih marak di Tanah Jawa.
Awal abad ke 16, seorang Ulama Muda asal Samudera Pasai baru saja pulan dari Mekkah. Seperti pemuda Aceh lainnya, ia tidak bisa lagi menginjakkan kakinya ditanah kelahirannya, untuk menyebarkan agama Islam. Pasalnya, Portugis sangat ketat mengawasi masyarakat bumiputra yang mensyiarkan agama Islam, lebih-lebih yang baru kembali dari tanah suci. Ulama muda itu adalah Fadhilah Khan, orang Portugis mengucapkannya dengan nama Fatahillah atau Falatehan.
Portugis memang berbeda dengan Belanda, tidak ingin ajaran Islam makin meluas. Mereka khawatir, melalui ajaran-ajaran Islam yang mulai banyak dianut, akan tumbuh semangat persatuan, antar kerajaan kecil, yang pada gilirannya akan berhimpun menjadi sebuah kekuatan besar. Untuk itu, tidak ada sebuah celah sedikitpun yang disisakan Portugis bagi upaya meluasnya hubungan antara satu kerajaan dengan kerajaan lainnya. Demikian pula terhadap kedatangan tokoh agama, seperti tokoh ulama muda Fadhilah Khan.
Namun niat, tekad, dan semangat pemuda ini untuk mensyiarkan agama Islam, tidak mengendur sedikitpun. Sebelum berangkat ke Mekah, ia sudah tahu jalinan hubungan baik antar kerajaan Samudera Pasai dan Kerajaan Demak di Jawa. Ia berpikir, kelak jika tidak bisa masuk ke tanah kelahirannya usai menuntut ilmu di Mekah, ia bertekad menuju Demak. Pada masa itu hanya ada tiga kekuatan Islam yang tumbuh dan berkembang di tanah Jawa, yaitu Demak, Banten, dan Cirebon, di wilayah Utara Jawa Barat.
Pangeran Jayakarta
Tetapi setelah dipertimbangkan Fatahillah memilih singgah lebih dulu di kerajaan Cirebon sebelum ke kerajaan Demak, sebab kerajaan ini dianggap paling aman. Kekuasaan Portugis di wilayah ini kurang kuat. Armadanya hanya mondar-mandir dari Sunda Kelapa ke pelabuhan Cirebon tanpa menetap.
Tanpa banyak rintangan, Fatahillah berhasil menyusup ke Cirebon. Saat itu syiar Islam sudah cukup marak di daerah ini. Berkat kehadiran Sunan Gunung Jati dan Syekh Siti Jenar kehadiran Fatahillah tentu saja menambah semangat perjuangan. Bersama Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati, ia mensyiarkan agama Islam di tanah Sunda ini, bahkan ia sempat menjadi warga kehormatan di kerajaan Cirebon.
Cukup lama pemuda Aceh ini menetap di Cirebon. Ia menikah dengan Ratu Ayu, anak pasangan Syarif Hidayatullah dan Nyai Kawunganten asal Banten. Istri Fatahillah kemudian dikenal dengan nama Putri Wulung Ayu.
Setelah cukup lama menyebarkan agama Islam di Jawa Barat bersama sang mertua, niat utama Fatahillah untuk menuju Demak akhirnya tercapai juga. Itu dimungkinkan karena Kharisma dirinya yang telah lebih dulu masuk ke Demak.
Sultan Trenggana yang memimpin kerajaan Demak, sangat senang atas kehadiran Fatahillah. Ia merasa memperoleh petujuk dari Allah SWT tentang figur yang cocok untuk memimpin serangan ke Sunda Kelapa, kota pelabuhan terpenting bagi kerajaan Hindu, Pajajaran (Bogor). Munculnya Fatahillah dapat memperkuat jajaran pertahanan Islam di wilayahnya sehingga Demak dapat menyerang Sunda Kelapa bersama sisa pasukan Pangeran Laut.
Dalam waktu singkat, Fatahillah mulai dikenal masyarakat sebagai ulama muda yang berpengaruh dengan pikiran yang cemerlang. Sultan Trenggana memperlakukannya seperti saudara kandung, bukti kasih dan sayang Sultan Demak ini diwujudkan dengan menikahkan Fatahillah dengan adik perempuannya, putri Pamboya atau Ratu Ayu Pembayun. Sultan Trenggana tahu, Fatahillah telah mempunyai isteri di Cirebon, tapi perkawinan Fatahillah dengan adiknya itu tidak akan memperkeruh suasana, bahkan akan memperkuat hubungan keislaman dan jalinan persaudaraan dengan Cirebon. Sang mertua, Sunan Gunung Jati malah merestui pernikahan itu.
Sultan Trenggana memberikan persetujuan terhadap rencana Fatahillah untuk mengusir Portugis yang bercokol di tanah Sunda atau Sunda Kelapa. Tapi sebelumnya ia akan mensyiarkan Islam di Banten dan menselaraskan pandangan dengan adik iparnya, Sultan Hasanuddin atau Pangeran Sabakingking, yang memerintah Banten. Bagi Fatahillah penyelarasan pandangan dengan kesultanan Banten itu sangat penting. Sebab ia khawatir, Banten akan jalan sendiri menyerang Portugis.
Pada 22 Juni 1527, pasukan gabungan dari Demak, Cirebon dan Banten, di bawah pimpinan Fatahillah berhasil merebut Banten. Kelak tanggal 22 juni dijadikan sebagai hari jadi kota Jakarta. Fatahillah kemudian mengganti nama Bandar kelapa menjadi Jayakarta, yang berarti kejayaan dan kesejahteraan, atau kemenangan yang sempurna. Kebetulan para pelaut bangsa Eropa sering menyebut Bandar ini dengan Yacarta, dan penduduk setempat menyebutnya dengan Jakarta. Namun pengamat sejarah Prof. DR. Ayatrohaedi, nama Jakarta adalah pilihan Sunan Gunung Jati, penguasa Caruban (Cirebon) sebagai atasan Fatahillah, yang menjadi panglima pasukan gabungan itu.
Sejak saat itu, berakhirlah masa Sunda Kelapa, dan mulailah masa Jayakarta yang berlangsung hampir satu abad (1527-1619). Fadhilah Khan diangkat sebagai penguasa Jayakarta yang pertama dengan gelar Adipati sampai ia meninggal pada tahun 1570. setelah itu jabatan Adipati Jayakarta dipegang oleh Ki Bagus Angke (1570-1596). Pangeran Jayakarta Wijayakrama (1596-1619). Pada tahun 1619, VOC membumihanguskan Jayakarta, dan di atas puingnya didirikan kota baru yang mula-mula bernama Nieeuw Hoors, kemudian diganti menjadi Batavia.
Pada masa pemerintahan Fatahillah itulah, pelabuhan Sunda Kelapa mampu menyaingi kejayaan pelabuhan Malaka yang lebih dulu menjadi pelabuhan perantara bagi perdagangan dunia. Posisi Sunda Kelapa semakin penting dan ramai sehingga hasil bumi Pejajaran bisa lebih cepat diangkut ke Sunda Kelapa sebagai komuditas yang siap jual. Pasalnya Fatahillah mampu membuat jalan tembus dengan membuka rawa-rawa di daerah Bogor sekarang. Ia juga menghapus tindakan monopoli perdagangan. Semua pedagang dari semua bangsa bebas berniaga langsung dari tangan pertama, yaitu para pedagang bumiputra yang mendapat bantuan dari penguasa asal Demak itu. Banten dan Cirebon pun berubah menjadi Bandar Metropolitan, sementara Jayakarta segera dijadikan daerah utama dalam koordinasi Demak.
Fatahillah juga meningkatkan hubungan dengan Kesultanan Banten, seperti halnya dengan Cirebon dan Demak. Eratnya hubungan itu hingga sampai pada pengganti Sultan Maulana Hasanuddin, yaitu Sultan maulana Yusuf, putra Sultan Maulana Hasanuddin.
Fatahillah berhasil memperluas wilayahnya sampai Grogol dan Slipi di Jakarta Barat. Wilayah Pulo Gadung sampai Jatinegara di Jakarta Timur Sekarang. Wilayah Pasar Minggu, Depok hingga Bogor diluar Jakarta Selatan, serta wilayah Cilincing di wilayah Jakarta Utara.
Dalam masalah birokrasi, kekuasaan tertinggi berada di tangan Adipati sebagai penguasa yang memperoleh otonomi dari Demak. Dengan otonomi yang sangat luas itu termasuk dengan hal yang berkenaan dengan transaksi perniagaan dan pengembangan kota.
Fatahillah membangun masjid yang cukup besar di Muara Sungai Ciliwung, yang dikenal dengan masjid Luar Batang, sebagai tempat berkumpulnya para ulama yang sebelumnya datang ke masjid agung para wali di Demak.
Fatahillah memperkuat tahta dengan bersama empat Pangeran pembantu setianya, Pangeran Wijayakrama, dan Arya Adikara asal Banten, Wijaya Kusuma asal Demak, serta Pangeran Zakaria. Arya Adikara adalah putra Wijayakrama yang sebelumnya bernama Kawis Adimarta. Sedang Wijayakrama adalah putra Ki Tubagus Angke yang pernah mempin serangan Sunda Kelapa.
Keempat pangeran itu sengaja diberi julukan yang sama dengan julukan Fatahillah, yaitu Pangeran Jayakarta, untuk mengelabui Belanda. Fatahillah mempercayakan kepada keempat Pangeran yang dikepalai oleh Pangeran Zakaria untuk mengatur kekuasaan berikutnya di Jayakarta sebelum akhirnya ia sendiri menghilang entah kemana.
Fatahillah juga merahasiakan pengangkatan keempat Pangeran ini, agar perjuangannya melawan penjajah bisa terus bergema. Rahasia itu berhasil dijaga para pengikut setianya untuk waktu yang cukup lama, sehingga banyak pihak terkecoh dan kecewa. Belanda menduga, Pangeran Jayakarta tetap hidup dan menjadi bayangan yang sangat menakutkan. Berita-berita kematian Pangeran Jayakarta tidak dipercaya.
Di kalangan rakyat, kematian Fatahillah tetap menjadi sesuatu yang misterius hingga terjadi serangan Belanda. Sampai saat ini rakyat hanya mengenal satu makam Fatahillah alias Pangeran Jayakarta, yaitu di bilangan Jatinegara Kaum, Jakarta Timur. Namun sebagian ahli sejarah menyatakan, makam itu bukan makam Fatahillah, melainkan makam Pangeran Zakaria.
Pada 1620, sebelum kejayaannya berakhir, Pangeran Zakaria membangun sebuah masjid di kawasan yang sekarang ini disebut Jatinegara Kaum. Masjid yang awalnya seluas 100 meter persegi itu merupakan tempat pertahanan Pangeran Jayakarta. Kepada keluarganya ia minta agar merahasiakan keberadaannya. Tempat itu menjadi komunitas untuk menyiarkan agama Islam, termasuk warga Jatinegara Kaum.
Pembukaan kawasan itu terjadi pada 1619 ketika Jayakarta jatuh ke tangan Belanda. Pangeran Jayakarta bersembunyi di area hutan Jati dan menyusun kekuatan untuk menghadapi Belanda. Demikian pentingnya tempat persembunyian ini, sampai-sampai penduduk Jatinegara Kaum dilarang menikah dengan orang di luar komunitas tersebut, sehingga kekeluargaan yang kental. Dan masjid yang semula tak bernama itu kemudian dikenal sebagai masjid Pangeran Jayakarta atau masjid Jatinegara Kaum.
Di komplek masjid yang sekarang luasnya 7.000 meter itu dimakamkan lima petinggi, yakni Pangeran Ahmad Djakerta, Lahut Djakerta, Soeria bin Pangeran Padmanegara, serta suami istri Ratu Rupiah putri dan Pangeran Sageri. Selebihnya adalah makam keluarga beserta kerabat yang masih keturunan Pangeran Jayakarta.
Sumber Gambar: http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Pangeran_Jayakarta.jpg
Ia seorang panglima yang mampu mengusir Portugis dari Sunda Kelapa. Juga seorang Ulama Muda yang berhaasil mensyiarkan Agama Islam lebih marak di Tanah Jawa.
Awal abad ke 16, seorang Ulama Muda asal Samudera Pasai baru saja pulan dari Mekkah. Seperti pemuda Aceh lainnya, ia tidak bisa lagi menginjakkan kakinya ditanah kelahirannya, untuk menyebarkan agama Islam. Pasalnya, Portugis sangat ketat mengawasi masyarakat bumiputra yang mensyiarkan agama Islam, lebih-lebih yang baru kembali dari tanah suci. Ulama muda itu adalah Fadhilah Khan, orang Portugis mengucapkannya dengan nama Fatahillah atau Falatehan.
Portugis memang berbeda dengan Belanda, tidak ingin ajaran Islam makin meluas. Mereka khawatir, melalui ajaran-ajaran Islam yang mulai banyak dianut, akan tumbuh semangat persatuan, antar kerajaan kecil, yang pada gilirannya akan berhimpun menjadi sebuah kekuatan besar. Untuk itu, tidak ada sebuah celah sedikitpun yang disisakan Portugis bagi upaya meluasnya hubungan antara satu kerajaan dengan kerajaan lainnya. Demikian pula terhadap kedatangan tokoh agama, seperti tokoh ulama muda Fadhilah Khan.
Namun niat, tekad, dan semangat pemuda ini untuk mensyiarkan agama Islam, tidak mengendur sedikitpun. Sebelum berangkat ke Mekah, ia sudah tahu jalinan hubungan baik antar kerajaan Samudera Pasai dan Kerajaan Demak di Jawa. Ia berpikir, kelak jika tidak bisa masuk ke tanah kelahirannya usai menuntut ilmu di Mekah, ia bertekad menuju Demak. Pada masa itu hanya ada tiga kekuatan Islam yang tumbuh dan berkembang di tanah Jawa, yaitu Demak, Banten, dan Cirebon, di wilayah Utara Jawa Barat.
Pangeran Jayakarta
Tetapi setelah dipertimbangkan Fatahillah memilih singgah lebih dulu di kerajaan Cirebon sebelum ke kerajaan Demak, sebab kerajaan ini dianggap paling aman. Kekuasaan Portugis di wilayah ini kurang kuat. Armadanya hanya mondar-mandir dari Sunda Kelapa ke pelabuhan Cirebon tanpa menetap.
Tanpa banyak rintangan, Fatahillah berhasil menyusup ke Cirebon. Saat itu syiar Islam sudah cukup marak di daerah ini. Berkat kehadiran Sunan Gunung Jati dan Syekh Siti Jenar kehadiran Fatahillah tentu saja menambah semangat perjuangan. Bersama Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati, ia mensyiarkan agama Islam di tanah Sunda ini, bahkan ia sempat menjadi warga kehormatan di kerajaan Cirebon.
Cukup lama pemuda Aceh ini menetap di Cirebon. Ia menikah dengan Ratu Ayu, anak pasangan Syarif Hidayatullah dan Nyai Kawunganten asal Banten. Istri Fatahillah kemudian dikenal dengan nama Putri Wulung Ayu.
Setelah cukup lama menyebarkan agama Islam di Jawa Barat bersama sang mertua, niat utama Fatahillah untuk menuju Demak akhirnya tercapai juga. Itu dimungkinkan karena Kharisma dirinya yang telah lebih dulu masuk ke Demak.
Sultan Trenggana yang memimpin kerajaan Demak, sangat senang atas kehadiran Fatahillah. Ia merasa memperoleh petujuk dari Allah SWT tentang figur yang cocok untuk memimpin serangan ke Sunda Kelapa, kota pelabuhan terpenting bagi kerajaan Hindu, Pajajaran (Bogor). Munculnya Fatahillah dapat memperkuat jajaran pertahanan Islam di wilayahnya sehingga Demak dapat menyerang Sunda Kelapa bersama sisa pasukan Pangeran Laut.
Dalam waktu singkat, Fatahillah mulai dikenal masyarakat sebagai ulama muda yang berpengaruh dengan pikiran yang cemerlang. Sultan Trenggana memperlakukannya seperti saudara kandung, bukti kasih dan sayang Sultan Demak ini diwujudkan dengan menikahkan Fatahillah dengan adik perempuannya, putri Pamboya atau Ratu Ayu Pembayun. Sultan Trenggana tahu, Fatahillah telah mempunyai isteri di Cirebon, tapi perkawinan Fatahillah dengan adiknya itu tidak akan memperkeruh suasana, bahkan akan memperkuat hubungan keislaman dan jalinan persaudaraan dengan Cirebon. Sang mertua, Sunan Gunung Jati malah merestui pernikahan itu.
Sultan Trenggana memberikan persetujuan terhadap rencana Fatahillah untuk mengusir Portugis yang bercokol di tanah Sunda atau Sunda Kelapa. Tapi sebelumnya ia akan mensyiarkan Islam di Banten dan menselaraskan pandangan dengan adik iparnya, Sultan Hasanuddin atau Pangeran Sabakingking, yang memerintah Banten. Bagi Fatahillah penyelarasan pandangan dengan kesultanan Banten itu sangat penting. Sebab ia khawatir, Banten akan jalan sendiri menyerang Portugis.
Pada 22 Juni 1527, pasukan gabungan dari Demak, Cirebon dan Banten, di bawah pimpinan Fatahillah berhasil merebut Banten. Kelak tanggal 22 juni dijadikan sebagai hari jadi kota Jakarta. Fatahillah kemudian mengganti nama Bandar kelapa menjadi Jayakarta, yang berarti kejayaan dan kesejahteraan, atau kemenangan yang sempurna. Kebetulan para pelaut bangsa Eropa sering menyebut Bandar ini dengan Yacarta, dan penduduk setempat menyebutnya dengan Jakarta. Namun pengamat sejarah Prof. DR. Ayatrohaedi, nama Jakarta adalah pilihan Sunan Gunung Jati, penguasa Caruban (Cirebon) sebagai atasan Fatahillah, yang menjadi panglima pasukan gabungan itu.
Sejak saat itu, berakhirlah masa Sunda Kelapa, dan mulailah masa Jayakarta yang berlangsung hampir satu abad (1527-1619). Fadhilah Khan diangkat sebagai penguasa Jayakarta yang pertama dengan gelar Adipati sampai ia meninggal pada tahun 1570. setelah itu jabatan Adipati Jayakarta dipegang oleh Ki Bagus Angke (1570-1596). Pangeran Jayakarta Wijayakrama (1596-1619). Pada tahun 1619, VOC membumihanguskan Jayakarta, dan di atas puingnya didirikan kota baru yang mula-mula bernama Nieeuw Hoors, kemudian diganti menjadi Batavia.
Pada masa pemerintahan Fatahillah itulah, pelabuhan Sunda Kelapa mampu menyaingi kejayaan pelabuhan Malaka yang lebih dulu menjadi pelabuhan perantara bagi perdagangan dunia. Posisi Sunda Kelapa semakin penting dan ramai sehingga hasil bumi Pejajaran bisa lebih cepat diangkut ke Sunda Kelapa sebagai komuditas yang siap jual. Pasalnya Fatahillah mampu membuat jalan tembus dengan membuka rawa-rawa di daerah Bogor sekarang. Ia juga menghapus tindakan monopoli perdagangan. Semua pedagang dari semua bangsa bebas berniaga langsung dari tangan pertama, yaitu para pedagang bumiputra yang mendapat bantuan dari penguasa asal Demak itu. Banten dan Cirebon pun berubah menjadi Bandar Metropolitan, sementara Jayakarta segera dijadikan daerah utama dalam koordinasi Demak.
Fatahillah juga meningkatkan hubungan dengan Kesultanan Banten, seperti halnya dengan Cirebon dan Demak. Eratnya hubungan itu hingga sampai pada pengganti Sultan Maulana Hasanuddin, yaitu Sultan maulana Yusuf, putra Sultan Maulana Hasanuddin.
Fatahillah berhasil memperluas wilayahnya sampai Grogol dan Slipi di Jakarta Barat. Wilayah Pulo Gadung sampai Jatinegara di Jakarta Timur Sekarang. Wilayah Pasar Minggu, Depok hingga Bogor diluar Jakarta Selatan, serta wilayah Cilincing di wilayah Jakarta Utara.
Dalam masalah birokrasi, kekuasaan tertinggi berada di tangan Adipati sebagai penguasa yang memperoleh otonomi dari Demak. Dengan otonomi yang sangat luas itu termasuk dengan hal yang berkenaan dengan transaksi perniagaan dan pengembangan kota.
Fatahillah membangun masjid yang cukup besar di Muara Sungai Ciliwung, yang dikenal dengan masjid Luar Batang, sebagai tempat berkumpulnya para ulama yang sebelumnya datang ke masjid agung para wali di Demak.
Fatahillah memperkuat tahta dengan bersama empat Pangeran pembantu setianya, Pangeran Wijayakrama, dan Arya Adikara asal Banten, Wijaya Kusuma asal Demak, serta Pangeran Zakaria. Arya Adikara adalah putra Wijayakrama yang sebelumnya bernama Kawis Adimarta. Sedang Wijayakrama adalah putra Ki Tubagus Angke yang pernah mempin serangan Sunda Kelapa.
Keempat pangeran itu sengaja diberi julukan yang sama dengan julukan Fatahillah, yaitu Pangeran Jayakarta, untuk mengelabui Belanda. Fatahillah mempercayakan kepada keempat Pangeran yang dikepalai oleh Pangeran Zakaria untuk mengatur kekuasaan berikutnya di Jayakarta sebelum akhirnya ia sendiri menghilang entah kemana.
Fatahillah juga merahasiakan pengangkatan keempat Pangeran ini, agar perjuangannya melawan penjajah bisa terus bergema. Rahasia itu berhasil dijaga para pengikut setianya untuk waktu yang cukup lama, sehingga banyak pihak terkecoh dan kecewa. Belanda menduga, Pangeran Jayakarta tetap hidup dan menjadi bayangan yang sangat menakutkan. Berita-berita kematian Pangeran Jayakarta tidak dipercaya.
Di kalangan rakyat, kematian Fatahillah tetap menjadi sesuatu yang misterius hingga terjadi serangan Belanda. Sampai saat ini rakyat hanya mengenal satu makam Fatahillah alias Pangeran Jayakarta, yaitu di bilangan Jatinegara Kaum, Jakarta Timur. Namun sebagian ahli sejarah menyatakan, makam itu bukan makam Fatahillah, melainkan makam Pangeran Zakaria.
Pada 1620, sebelum kejayaannya berakhir, Pangeran Zakaria membangun sebuah masjid di kawasan yang sekarang ini disebut Jatinegara Kaum. Masjid yang awalnya seluas 100 meter persegi itu merupakan tempat pertahanan Pangeran Jayakarta. Kepada keluarganya ia minta agar merahasiakan keberadaannya. Tempat itu menjadi komunitas untuk menyiarkan agama Islam, termasuk warga Jatinegara Kaum.
Pembukaan kawasan itu terjadi pada 1619 ketika Jayakarta jatuh ke tangan Belanda. Pangeran Jayakarta bersembunyi di area hutan Jati dan menyusun kekuatan untuk menghadapi Belanda. Demikian pentingnya tempat persembunyian ini, sampai-sampai penduduk Jatinegara Kaum dilarang menikah dengan orang di luar komunitas tersebut, sehingga kekeluargaan yang kental. Dan masjid yang semula tak bernama itu kemudian dikenal sebagai masjid Pangeran Jayakarta atau masjid Jatinegara Kaum.
Di komplek masjid yang sekarang luasnya 7.000 meter itu dimakamkan lima petinggi, yakni Pangeran Ahmad Djakerta, Lahut Djakerta, Soeria bin Pangeran Padmanegara, serta suami istri Ratu Rupiah putri dan Pangeran Sageri. Selebihnya adalah makam keluarga beserta kerabat yang masih keturunan Pangeran Jayakarta.
Sumber Gambar: http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Pangeran_Jayakarta.jpg
JAHE TANAMAN AJAIB
Jahe_fadlol Jahe (Zingiber officinalis), termasuk suku temu-temuan. Tanaman rimpang yang termasuk rempah-rempah ini sangat popular di Indonesia. Selain digunakan sebagai minuman, jahe juga sangat mujarab sebagai bahan obat. Rimpangnya berbentuk jemari yang menggembung di ruas-ruas tengah. Rasa pedas pada jahe karena mengandung senyawa keton bernama zingeron.. Di Indonesia ada beberapa jenis jahe yang sangat popular, yaitu : Jahe GajahJahe jenis ini sangat digemari dimasyarakat Indonesia. Hampir diseluruh pasar tradisional tersedia dengan harga terjangkau. Selain bentuknya besar gemuk, rasanya tidak terlalu pedas. Daging rimpang berwarna kuning hingga putih.Jahe KuningJahe jenis ini paling banyak di gunakan sebagai bumbu dapur, terutama untuk konsumsi lokal. Rasa dan aromanya cukup tajam. Ukuran rimpang sedang dengan warna kuning.Jahe MerahJahe merah merupakan bahan unggulan pabrik jamu tradisional dan bahan farmasi di Indonesia. Ukuran rimpangnya kecil dengan warna merah. Jahe jenis ini memiliki kandungan minyak asiri tinggi dan rasa paling pedas, TANAMAN OBATKarena mengandung minyak asiri yang terdiri dari zingeberin, kamfena, lemonin, zingiberen, zingiberal, gingeral, dan shogool. Kandungan lainnya, yakni minyak damar, pati, asam organik, asam malat, asam aksolat, dan gingerin. Dalam pengobatan tradisionill, Jahe dikenal sebagai penambah nafsu makan dan menghangatkan badan. Pengaruh inilah orang cepat merasa bugar dan gairah seksnya segera memuncak. Selain hal tersebut Tanaman ini lebih dikenal berkhasiat sebagai pencahar, antirematik, dan peluruh masuk angin. mengatasi radang tenggorokan (bronkitis), rematik, sakit pinggang, lemah syahwat, nyeri lambung, meningkatkan stamina, meredakan asma, mengobati pusing, nyeri otot, ejakulasi dini, dan melancarkan air susu ibu.MINUMAN STAMINA.Selain berguna untuk pengobatan, tanaman Jahe sudah lazim digunakan sebagai minuman penghangat tubuh. Misalnya bandrek, dan wedang jahe merupakan minuman yang digemari karena mampu memberikan rasa hangat di malam hari, terutama di daerah pegunungan
Tahukah Anda: Kenapa Jarum Jam Berputar Ke Arah Kanan?
DitoNews - Tahukah Anda: Kenapa Jarum Jam Berputar Ke Arah Kanan?-Pada jaman dulu jam adalah benda mewah yang hanya bisa dimiliki oleh orang-orang “beruang”, bentuknya pun masih berukuran besar. Tapi kini jam telah menjadi perlengkapan yang wajib dimiliki, ukurannya juga sudah banyak berevolusi. Pernahkah terpikirkan oleh Anda, mengapa jarum jam bergerak ke kanan? Sekilas hal kecil seperti ini memang nampak sepele, namun ada sejarah mengapa jarum jam bergerak ke kanan.
Dahulu sebelum jam ditemukan beberapa suku dan bangsa kuno sudah mengenal sistem waktu dengan cara pengukuran yang berbeda. Bangsa mesir merupakan salah satu bangsa yang pada waktu itu sudah bisa mengamati waktu dengan memanfaatkan pergerakan matahari . Mereka mendirikan sebuah tugu yang disebut obeliks, ketika matahari bergerak maka bayangan dari tugu tersebut juga akan bergerak, dari sanalah mereka mengukur waktu. Karena matahari terbit dari timur dan Mesir berada di belahan dunia bagian utara maka ketika matahari bergerak bayangan dari tugu obeliks pun bergerak ke kanan.
Itulah alasan kuat mengapa akhirnya jarum jam dibuat bergerak ke kanan, seandainya Mesir berada di belahan dunia bagian selatan mungkin kita akan melihat jarum jam bergerak ke kiri.
SUMBER
Dahulu sebelum jam ditemukan beberapa suku dan bangsa kuno sudah mengenal sistem waktu dengan cara pengukuran yang berbeda. Bangsa mesir merupakan salah satu bangsa yang pada waktu itu sudah bisa mengamati waktu dengan memanfaatkan pergerakan matahari . Mereka mendirikan sebuah tugu yang disebut obeliks, ketika matahari bergerak maka bayangan dari tugu tersebut juga akan bergerak, dari sanalah mereka mengukur waktu. Karena matahari terbit dari timur dan Mesir berada di belahan dunia bagian utara maka ketika matahari bergerak bayangan dari tugu obeliks pun bergerak ke kanan.
Itulah alasan kuat mengapa akhirnya jarum jam dibuat bergerak ke kanan, seandainya Mesir berada di belahan dunia bagian selatan mungkin kita akan melihat jarum jam bergerak ke kiri.
SUMBER
Selasa, 10 Januari 2012
Toshiba Excite X10, Tablet Tertipis di Dunia
VIVAnews - Toshiba mengumumkan tablet komputer terbarunya yakni Excite 10 inci berbasis Android di ajang Consumer Electronics Show (CES) 2012, Las Vegas, Amerika Serikat.
Yang menarik, tablet ini memiliki ketebalan hanya 0,3 inci atau sekitar 7 milimeter. Perkenalan produk tablet tertipis di dunia ini cukup mengejutkan karena Thrive, tablet PC 10 inci mereka yang lebih dulu dirilis cukup bongsor dan terlalu tebal.
Dengan ketebalan 0,3 inci dan bobot 0,5 kilogram, Excite X10 lebih tipis dan ringan dibandingkan dengan iPad 2 yang berbobot 0,6 kilogram. Akan tetapi, ada rumor yang mengabarkan bahwa iPad 3 akan segera hadir dan menyaingi dimensi yang ditawarkan Toshiba Excite X10.
Dikutip dari bandwidthblog, 10 Januari 2012, meski tipis, tablet PC yang dihadirkan Toshiba dilengkapi dengan port micro USB, micro HDMI, SD card dan konektor untuk docking. Tablet itu akan hadir kemungkinan dengan Android 3.2 atau 4.0 Ice Cream Sandwich.
Dengan prosesor dual core 1,2GHz, kamera 2 megapiksel di depan dan 5 megapixel di belakang serta memori 1GB, tablet ini menggunakan casing magnesium alloy di bagian belakang. Bagian depannya dipasangi gorilla-glass untuk mencegah gores pada layar beresolusi 1280x800 yang dimiliki.
Belum ada tanggal pasti kapan produk ini akan hadir di pasaran. Namun Toshiba menyatakan bahwa Excite X10 tersedia di pasar Amerika Serikat per kuartal pertama 2012 di harga US$529,99 atau Rp4,86 juta (16GB) dan US$599.99 atau Rp5,5 juta (32GB).
• VIVAnews
Yang menarik, tablet ini memiliki ketebalan hanya 0,3 inci atau sekitar 7 milimeter. Perkenalan produk tablet tertipis di dunia ini cukup mengejutkan karena Thrive, tablet PC 10 inci mereka yang lebih dulu dirilis cukup bongsor dan terlalu tebal.
Dengan ketebalan 0,3 inci dan bobot 0,5 kilogram, Excite X10 lebih tipis dan ringan dibandingkan dengan iPad 2 yang berbobot 0,6 kilogram. Akan tetapi, ada rumor yang mengabarkan bahwa iPad 3 akan segera hadir dan menyaingi dimensi yang ditawarkan Toshiba Excite X10.
Dikutip dari bandwidthblog, 10 Januari 2012, meski tipis, tablet PC yang dihadirkan Toshiba dilengkapi dengan port micro USB, micro HDMI, SD card dan konektor untuk docking. Tablet itu akan hadir kemungkinan dengan Android 3.2 atau 4.0 Ice Cream Sandwich.
Dengan prosesor dual core 1,2GHz, kamera 2 megapiksel di depan dan 5 megapixel di belakang serta memori 1GB, tablet ini menggunakan casing magnesium alloy di bagian belakang. Bagian depannya dipasangi gorilla-glass untuk mencegah gores pada layar beresolusi 1280x800 yang dimiliki.
Belum ada tanggal pasti kapan produk ini akan hadir di pasaran. Namun Toshiba menyatakan bahwa Excite X10 tersedia di pasar Amerika Serikat per kuartal pertama 2012 di harga US$529,99 atau Rp4,86 juta (16GB) dan US$599.99 atau Rp5,5 juta (32GB).
• VIVAnews
Kode Rahasia Samsung Monte Berikut beberapa kode rahasia yang ada pada Samsung Monte
Kode Rahasia Samsung Monte
Berikut beberapa kode rahasia yang ada pada Samsung
Monte
Samsung Monte
Software version : *#9999#
IMEI number : *#06#
Serial number : *#0001#
Battery status, Memory capacity :
*#9998*246#
Debug screen : *#9998*324* –
*#8999*324#
LCD contrast : *#9998*523#
Albo : *#0837#
Net monitor *#0324#
Changing LCD contrast : *#0523#
Memory info : *#0377#
Albo : *#0246#
Reset CUSTOM memory : *#2767*2878#
Battery state : *#9998*228#
Alarm beeper : *#9998*289#
Vibra test : *#9998*842#
Menelusuri Jejak Agama Kolonial di Indonesia
Menelusuri Jejak Agama Kolonial di Indonesia
Benarkah kolonialisme telah berakhir di negeri ini sejak kemerdekaan Indonesia diproklamirkan 1945? Pertanyaan yang masih patut untuk terus digugat oleh bangsa ini. Meskipun penjajahan fisik kolonial telah berakhir, namun tidak berarti tanpa menyimpan bias dan pengaruh terhadap perilaku, watak dan keagamaan bangsa Indonesia.
Bangsa ini boleh saja *****ikkan kemerdekaan 17 Agustus, yang diperingati setiap tahun. Tapi bukan berarti â€penjajahan†telah usai. Praktik penindasan dan peminggiran sebenarnya masih ada di negeri ini. Negara (penguasa) tampaknya dalam hal ini dapat pula dikatakan sebagai subyek dominan yang tanpa sadar â€menerjemahkan†praktik-praktik kolonialisme dalam kebijakannya.
Dalam konteks politik keagamaan, dapat disebutkan misalnya, â€pendisiplinan†terhadap ajaran agama yang â€benar†dan yang dianggap â€salahâ€, termasuk melakukan kontrol terhadap keyakinan keagamaan yang dianggap â€sesatâ€. Otoritas penghakiman oleh negara (kuasa) dalam konteks politik keagamaan merupakan bagian politik kolonial, yang tanpa disadari memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan karakter dan mental bangsa ini.
Sejarah mencatat, kolonialisme pernah ratusan tahun mencengkram negeri ini. Kurang lebih tiga setengah abad. Dari kedatangan sebagai pedagang kemudian menjadi imperialis, dilakukan kolonial untuk menguasai teritorial nusantara. Letupan perlawanan oleh bangsa ini pun terjadi ketika kekerasan imperialisme mulai menindas dan berkeinginan menguras kekayaan tanah jajahannya.
Diantara tokoh kolonial (Belanda) yang memiliki peran besar terhadap sejarah imperialisme di negeri ini adalah Christiaan Snouck Hurgronje. Tokoh politik Belanda ini merupakan politisi kolonial yang dalam pemikiran politiknya untuk menguasai masyarakat nusantara lebih banyak mempresentasikan strategi perang dengan pendekatan keyakinan (agama).
Menurut Snouck, untuk menekan perlawanan penduduk jajahan tidak perlu secara terus-menerus dengan senjata. Dialah tokoh yang merekomendasikan pemetaan politik kepada Pemerintah Belanda untuk meredam perlawanan masyarakat. Baginya, Pemerintah Belanda harus memisahkan (pemecahan) masyarakat dari gerakan-gerakan perlawanan yang mengusung spirit Islam Politik. Dalam pemikiran politiknya, Snouck tidak melihat bahaya apa pun dari perlawanan masyarakat yang terjajah, selain kefanatikan beragama (Islam). Karena itu, dalam penelitian awalnya terhadap perang di Aceh 1891, Snouck sangat berkeyakinan gerakan-gerakan perlawanan paling berbahaya dan mengancam kekuasaan kolonial adalah umat Islam (nusantara) yang fanatik.
Politik â€Penjinakan†Politik Snouck yang memfokuskan pada pemisahan praktik keagaman umat Islam sangat berpengaruh terhadap â€mentalitas†keyakinan umat Islam kemudian. Materi pengkatagorian dari urusan ubudiayah (ibadah), muamalat (hubungan sosial), hingga gerakan Islam politik (perang sabil), menjadi stategi baru pemerintah kolonial menguasai negeri ini. Snouck yang pernah mengenyam pendidikan di Mekkah, berkeyakinan bahwa persoalan ubudiyah dan muamalat umat Islam sangat sensitif untuk ditekan. Karena itu, dia pun menyarankan kepada Pemerintah Belanda untuk mengawasi dan mengontrol aktivitas umat Islam yang mengarah pada kegiatan politik. Namun sebaliknya, â€membebaskan†umat dalam melaksanakan kegiatan ubudiyah dan muamalat.
Untuk menyukseskan proyeknya, Snouck pun merumuskan strategi perang, yang dalam sejarah disebut-sebut dengan gaya politik â€belah bambu†(tipudaya, pen). Yakni, siasat pemisahan (pemecahan) aktivitas umat Islam dari urusan ibadah, muamalat, dan politik. Dalam upaya meredam segala bentuk perlawanan umat, Snouck kemudian menyarankan pemerintah kolonial merekrut umat Islam (tokoh, ulama, masyarakat) dalam struktur kekuasaan Belanda. Disinilah awal â€penjinakan†dan â€pembungkaman†daya kritis umat Islam dibangun terhadap kolonialisme. Snouck tidak menginginkan umat Islam mengadopsi ajaran agama sebagai kritik sosial.
Selain melakukan pemisahan urusan agama dan politik. Snouck juga meminggirkan umat Islam dari keingintahuan misi politik kolonial, termasuk proyek penjajahan di nusantara. Puncaknya, Pemerintah Belanda melakukan pendisiplinan terhadap aktivitas dan pemahaman agama umat. Kebebasan agama diatur, diadministrasi, dan dikontrol. Demikian halnya, Produk hukum Islam dipilah, diseleksi dan disesuaikan dengan selera penguasa. Islam masa kolonial adalah Islam yang diciptakan untuk â€sujud†dan loyal terhadap kekuasaan Pemerintah Belanda. Watak Agama Kolonial Pengawasan, pendisiplinan, pengontrolan, dan pencatatan terhadap aktivitas ibadah umat Islam adalah bagian watak politik agama kolonial.
Pada prinsipnya, politik yang diterapkan seorang Snouck adalah politik sekulerisme dan liberalisme keagamaan. Misi peminggiran agama dari urusan politik memang sengaja didesign Snouck agar daya kritis umat Islam dapat diatur dan diredam. Penelusuran gaya politik kolonial semacam ini sebenarnya dapat dilakukan melalui pendekatan orientalisme. Dan lebih tegasnya, politik keagamaan Pemerintah Belanda lebih banyak dihantui kecurigaan berlebihan terhadap aktivitas umat Islam. Dalam konteks ini, Belanda sebagai representasi Barat adalah subyek yang mencengkram dan menjejali budaya dan pemikiran umat jajahan (obyek) dari berbagai doktrin sekuler dan liberal. Akibatnya daya kritis umat tertekan.
Sekulerisme dan liberalisme yang lebih sederhananya bisa dikatakan sebagai gerakan (isme) yang memetakan ideologi agama dan ideologi negara serta membebaskan (memecahbelah, pen) posisi, institusi, simbolisasi agama dari partisipasi kritik sosial, merupakan grand design proyek politik agama imperialisme untuk meredam â€penyalahgunaan†penerapan ajaran agama. Implikasi dari penerapan politik tersebut adalah pemandulan atau penjinakkan partisipasi politik atas nama agama yang berlebihan. Beberapa misal, dalam konteks perkembangan Islam di Indonesia adalah penciptaan term Islam Kota dan Islam Desa, Islam Modern dan Islam Tradisional, Islam Liberal dan Islam Radikal, Islam Fanatik dan Islam Moderat, serta sejumlah istilah pilahan, warna, dan wajah Islam di negeri ini.
Dimasa Orde Baru (Orba) pun gaya pemikiran politik keagamaan ala kolonialisme pernah pula diterapkan. Kendati tidak secara terang-terangan mengadopsi pemikiran politik agama kolonial, Orba dapat dikatakan telah berhasil meredam gairah politik umat Islam melalui kebijakan (politik) akomodasi. Kebijakan akomodasi atau â€penyerapan†aspirasi politik Islam dilakukan sebagai strategi negara mengambil hati umat Islam. Akomodasi dilakukan negara baik secara struktural dengan merekrut ulama dalam birokrasi pemerintahan, maupun institusional dan konstitusional seperti pelembagaan simbol-simbol agama dan menyerap serta menyeleksi (kompilasi, pen) sejumlah teks hukum Islam dalam konstitusi.
Politik keagamaan pasca kolonial dapat pula digedor melalui pendekatan postcolonial studies. Ahmad Baso, dalam bukunya, Islam Pascakolonial: Perselingkuhan Agama, Kolonialisme, dan Liberalisme, pernah menggeledah adanya pengaruh besar watak keagamaan kolonial terhadap perkembangan budaya dan institusi Islam di Indonesia. Baso dalam tesisnya tersebut, mengungkapkan (temuannya) adanya pengaruh kolonialisme terhadap pemahaman keberagamaan umat Islam Indonesia. Terutama dalam gaya berfikir liberal dan rasa ketakutan (dibuat-buat) terhadap keyakinan agama sendiri. Dan tidak itu saja, dalam tulisannya tersebut, Baso juga membongkar adanya budaya superior Barat yang telah mempengaruhi psikologi dan pola fikir umat dengan sejumlah kepentingannya Post kolonial dalam konteks menelusuri pengaruh watak keagamaan kolonial, lebih ditekankan pada implikasi pemikiran politik agama â€tuan tanah†terhadap perkembangan pemahaman umat Islam pasca kolonialisme.
Melalui pendekatan teori tersebut, adanya pengaruh dan kuasa kolonial kemudian â€diraba†untuk dipaparkan ke permukaan. Jejak adanya pengaruh politik agama ala kolonialisme dalam aktivitas dan budaya umat Islam di negeri ini memang harus terus ditelusuri. Setidaknya, beberapa paparan contoh terkait implikasi pemikiran politik agama Snouck, seperti telah disebutkan, dapat menjadi awal pembongkaran watak keagamaan Islam Liberal dan Sekuler di Indonesia.
forum.vivanews.com
Menyembunyikan file tanpa Software
Menyembunyikan file tanpa Software (10000% work)
langkah2nya :
1. Buat Folder baru di drive anda
2. Buat Text Document di Folder tersebut (klik kanan >> New >> Text Documents)
3. Copy paste Code berikut di catatan anda:
Spoiler for copy:
@ECHO OFF
title Folder Private
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Private goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Are you sure you want to lock the folder(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END
echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Private "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Folder locked
goto End
:UNLOCK
echo Enter password to unlock folder
set/p "pass=>"
if NOT %pass%== PASSGANTI goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Private
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Private
echo Private created successfully
goto End
:End
title Folder Private
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Private goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Are you sure you want to lock the folder(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END
echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Private "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Folder locked
goto End
:UNLOCK
echo Enter password to unlock folder
set/p "pass=>"
if NOT %pass%== PASSGANTI goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Private
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Private
echo Private created successfully
goto End
:End
kata2 PASSGANTI diganti dengan password yang agan mau
5.Simpan Note dengan nama misal rahasia.bat , .bat jangan lupa diberikan dan harus ditulis manual pada waktu proses save
6.Double klik file rahasia.bat dan akan tercipta folder baru bernama “locker”
7.Pindahkan File yang akan kamu sembunyikan ke folder locker
8.Kemudian Double klik file rahasia.bat sampai kamu melihat layar item itu dan ketikkan Y.
9.cara buka file yg dihiden (jadinya keliatan kek kontrol panel adalah dengan mengklik file rahasia.bat kita…
nanti ada printah ngisi password, kalo password dah diisi nanti kebuka foldernya, untuk nutup /ngehidden lagi sama kaya proses no.8
tambahan: cara tersebut mempunyai kelemahan. orang lain juga bisa tahu password anda dengan membuka file rahasia.bat tersebut menggunkan notepad. jadi simpanlah notepad ini di tempat yang jarang dibuka oleh orang lain selain anda
Langganan:
Postingan (Atom)